年画故事之一|《连年有余》:莲花、鲤鱼和胖头娃娃的故事

Wed May 17 10:22:21 CST 2017 来源:天津旅游资讯网

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杨柳青年画《连年有余》

“杨柳青青似画中,家家绣女竟衣红,丹青百幅千般景,都在新年壁上逢。”这是著名学者周汝昌先生为杨柳青年画所题的一首诗,形象生动地描述了老百姓逢年过节用年画装饰厅堂,以期对良辰佳节的庆贺和幸福美满生活的向往。

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上世纪六十年代,普通家庭过年的场景,写春联,贴年画。

《连年有余》作为杨柳青年画的传统经典之作,在民间广为流传。关于《连年有余》,天津作家许向诚曾有过这样一段记述。

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“那时,每逢春节,在供销社工作的父亲总要捎回两张年画,一张是《连年有余》,另一张还是《连年有余》,不过,画的内容有所不同,一张是有硕大的莲花,一个大胖娃娃怀抱一条大鲤鱼,在得意地微笑,另一张上只有莲花和鲤鱼。前面一张贴在屋里的墙上,后面的一张贴在外屋的水缸上。老祖母见了十分高兴,笑得都露出了豁齿。”

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清光绪年间杨柳青木版年画《连年有余》

“我曾听老祖母说过,杨柳青年画,一年‘鼓’一张,所谓的‘鼓’就是活了。在村里,一家人买了一张年画贴在墙上,全家人正坐在坑上观看,突然画面上一声水响,溅起好多水花,把大伙衣服都弄湿了。这时,那条鲤鱼‘澎’一声蹦了下来,在炕席上上下左右翻滚起来,大家一时都吓傻了,惊呆了,只有激灵的小儿子用双手抱住鲤鱼,这时画上的胖娃娃哈哈一笑,那条鲤鱼突然打个挺,又蹦回画面上,小儿子的手上,只有一枚金色的铜钱,在闪闪发光,那是鲤鱼的鳞片变成的。”

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玉成号画庄作品《连年有余》

“关于这样的故事,我听了好几个版本,无论如何,都是对美好生活的向往和追求。而我的祖母对此坚信不移,总是喃喃地对我说,晚上睡觉时小心听着外屋,等画上的鱼‘鼓’了,就会掉进水缸里,为此,缸里还养了两条小鲫鱼,想把大鲤鱼从画面上引下来。”

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杨柳青年画传承人霍庆顺展示印刷工艺

许向诚先生祖母口中《连年有余》的故事,印证了这张年画在人民群众当中的口碑和影响力。那么,《连年有余》又有着怎样的艺术魅力呢?

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杨柳青年画传承人霍庆顺展示彩绘工艺

我们通常见到的《连年有余》,是一个胖头娃娃手抱一条大鲤鱼,笑咪咪地坐在莲叶上,和旁边的莲花一起构成整幅画面。《连年有余》作为吉祥图案的重要内容,从原始图腾崇拜中发展而来,在中国悠久的历史变迁中、在现代多元化的文化中成长和丰富,对中国传统民间图案中的吉祥观念和吉祥文化做了极致的展现,具有历久弥新的审美寓意和艺术特色。

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杨柳青年画馆展品

莲花是中国传统吉祥意象的重要代表。自古文人多爱莲,北宋学者周敦颐所作的一篇《爱莲说》:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉。”表明了他对莲花的赞赏。此外,莲在开花的同时,果实就已具备,一个莲蓬上能结下的果实多且可见可数,这种花果共同生存的紧密关系,以及果实莲藕连绵多产,也暗合了人们心中对莲花生命的敬畏之情。因此,在民间传统吉祥图案中,莲花蕴意吉祥、高洁、多子多福、连生贵子。

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杨柳青年画馆展品

中国鱼文化历史悠久,源远流长。从原始社会开始,鱼就是某些部落的崇拜敬仰之物。首先,鱼拥有强盛的繁殖能力,使期盼多子多福、丰年多产的原始人将鱼视为实现繁衍昌盛愿望的吉祥之物。其次,鱼在音韵上与“余”相同,人们期盼生活富足有“余”,吉庆有“余”,这种谐音也使“鱼”带上了吉祥的文化意义,成了实现美好愿望的载体。

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杨柳青年画馆展品

胖头娃娃的形象具有明显的传统民俗审美特点,圆润柔美的面部,白嫩的皮肤,弯弯的眉眼常带笑,大而有神的眼睛,娇俏甜蜜的樱桃小嘴,显得神采奕奕,亲切可爱,十分讨人疼爱。胖头娃娃的原型是婴儿,是能引发人愉悦感的意象,百姓也常向往人丁兴旺,种族延续,寄寓着一个家庭和种族的希望。细心的人会注意到,胖头娃娃头上有男孩女孩两种发髻,杨柳青木版年画第六代传人霍庆顺告诉记者,这寓意着人们盼望儿女双全的美好愿望。

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杨柳青年画馆展品

《连年有余》中莲、鲤鱼、胖头娃娃三个意象,都具有吉祥寓意,三个各具特色的意象构成了一幅美满欢乐的画面。在吉祥寓意、制作工艺以及画面布局上,《连年有余》都可称为杨柳青年画中的经典之作,为中国木版彩绘年画留下了浓墨重彩的一笔。

大运河畔的《连年有余》雕塑.gif

编辑:尹勇 摄影:王旷怡