匠人|撒拉姬——三块竹板演绎出的津门老曲艺

Wed Jul 05 12:12:58 CST 2017 来源:天津旅游资讯网

IMG_9303.jpg

撒拉姬是由三块两尺来长、雕刻着龙头造型的竹板组成的乐器,是天津卫独有的表演形式。虽然最早的表演者只能追溯到一百多年前,但这件乐器早在秦末楚汉时期便诞生了。

f9e85a3511bbe4a1273fc6adfc4134140d1e315d.jpg

相传在秦末楚汉时期,楚汉争霸项羽兵败自刎于乌江畔,幸存下来的江东子弟兵踏上了返乡的路程,为了纪念项羽、虞姬同时讨要路费,他们便以三块竹板为乐器,沿途讲述“霸王别姬”的故事。“撒拉姬”寓意“虞姬拉宝剑自杀”,这个“撒拉姬”的名字便流传至今。

IMG_7722.jpg

撒拉姬作为传统北方曲艺乐器,民间艺人用来演唱快板书,由于其表演精彩独特,深受老百姓的喜爱,至今已传承四代。王寿温先生是“撒拉姬表演技艺”的第三代传承人。2015年,经红桥区政府公布,该项技艺正式成为红桥区非物质文化遗产代表性项目。

IMG_9322.jpg

“撒拉姬”三个字中的“姬”字,有人用机器的“机”或击打的“击”,但是它并不是机器,而是乐器。单从三块板和拉、击的动作上定义一样乐器,多了些冰冷,少了些韵味。

image.jpg

梅兰芳唱《霸王别姬》,舞的是双剑,撒拉姬的底板和上板就象征这两把剑。虞姬自杀拔出的是霸王的宝剑,这就是三块板里的齿板,也叫拉子。

IMG_7639.jpg

王寿温的师父胡振江当时使用的撒拉姬比较小巧,在撒拉姬的基础上安装了绒球,但是没有龙头。他去世前,嘱托王寿温一定要给撒拉姬装上龙头,这样演起来更精彩。王老师反复琢磨,最后用布一层层糊出了龙头,龙爪用木头雕刻,耍舞起来惟妙惟肖。

IMG_9409.jpg

现在王寿温先生使用的三块长竹板,是他在师傅胡振江改进传统三块单竹板的基础上,进一步结合传统文化艺术,纯手工改进制成的。三块竹板——上板、底板、齿板各长约2尺,宽约1寸,厚约2分,是他从南方买来上好的毛竹,自己打磨出来的。

IMG_9373.jpg

撒拉姬的三块竹板都有两尺来长,一般人连拿稳都很难,可在表演者手里却要既牢靠又灵活,运用多种不同的技巧,通过张、合、抖、探、敲、推、拉、打、抽等多种动作,使撒拉姬左右开弓、上下翻飞,清脆激昂的敲击声,迸发出火爆的视听效果。

IMG_7527.jpg

王寿温先生家里,藏着两大箱子唱数来宝的乐器,听着每件乐器的来历,这门由沿街乞讨演变而来的曲艺形式渐渐生动起来。楚汉时期的撒拉姬,到了宋代演变为七块板,再到明朝出现了牛胯骨,牛骨两侧一边9个铃铛,寓意吃遍九州十八县。而撒拉姬重出江湖,有证可查的可以追述到胡振江先生的师傅——说唱艺人暴忠廷。民国时期,暴忠沿用撒拉姬演唱数来宝,表演精彩独特,传承至今已经120余年。

IMG_7620.jpg

现在有很多撒拉姬上面安了灯。王老师也这样想过,但是之后还是没有这样做。因为在表演的过程中观众会被这些花哨的东西分神,反而不会专心致志地去听撒拉姬了。

微信截图_20170613140712.png

赵玉梅是王寿温先生唯一一个女弟子,也是全国唯一一个用撒拉姬演唱快板书的女演员。赵玉梅表演撒拉姬《中国梦》,还被市委宣传部评为2017年全运会文明礼仪形象大使第一名。

IMG_9372.jpg

经过几代民间艺人的不断挖掘和传承,撒拉姬表演在技艺上发展了“张、合、抖、探”四项基功,“敲、推、打、拉、抽”五种技法,和“正反抽打”“左右推拉”“单双混合”三点联奏。

微信截图_20170613140806.png

撒拉姬表演形式根据唱段的不同内容又继承了快板书的“三字头、四字尾、换气、偷气”演唱技巧,形成说、唱、数结合、贯口贯穿,真实流畅,一段一样,每段都有独到之处,令人回味无穷。撒拉姬表演讲究亮的是范儿,站在台上姿势一摆、眼神一挑,整个人的精气神儿都提起来了,如果功夫不到家往往现场达不到热烈的舞台效果。

IMG_9304.jpg

在撒拉姬这样一个传统曲艺中,在没有过多的舞台布景和“灯服道效”相配的简单的表演环境中,撒拉姬演员要靠自身的表演征服观众,其难度要远远大于其他舞台表演艺术。一个演员借助一件手持道具,靠说唱完成一场表演,还能吸引观众,产生共鸣,没有过硬的功夫是不行的。

0.35.gif

在当今浮躁的社会,无论是手工艺人还是曲艺演员,像撒拉姬表演艺术家一样,秉承一颗匠人之心,用心将曲艺表演给观众,才是非物质文化遗产最好的传承。

IMG_9288_副本.jpg

小贴士:听王先生演唱撒拉姬要到鼓楼茶馆哦~

地址:南开区鼓楼商业街52号

责任编辑:蒋婷婷 摄影:王旷怡

>>相关链接:

匠人|镌“刻”入心

匠人|“砖”说学问

匠人丨大郑剪纸——新时代下的古老雕刻艺术!